总统先生的心尖宠 大结局？

大结局是在女主林陌怀孕三个月的时候，和皇甫夜举行了婚礼，夏怜星给他们做了伴娘。七个月后，林陌顺利生产，得一女，取名皇甫若淳。三年后，林陌再次顺利生产，得一子，取名皇甫铭帛。之后男主辞职，和女主带着两儿一女过自己的逍遥生活

“女人要懂：婆媳关系，不是母女关系”你认同这句话吗，为什么？

婆媳关系是华夏家庭关系中最重要的之一，婆媳和，阖家幸。

但自古以来，婆媳之间似乎都处于对立面，恶媳、恶婆婆，两者经常互换角色，掀起了小家波澜起伏的风波。

婆媳关系，不是母女关系，这句话我认同，但我有另一层看法：

1、婆媳虽没有血缘关系，但均处于家庭的主导地位。婆婆连着儿子，媳妇也连着儿子，丝丝不断，也将亲情、爱情柔和穿插在一起。

2、聪明的婆媳，都懂得经营彼此的位置，平衡彼此的关系。如今，已不是从前“多年的媳妇熬成婆”的年代。

现在的婆婆再强势，媳妇也有不甘示弱的气势。两强相遇勇者胜，但也会把家庭搅得鸡飞狗跳。

所以，聪明人自然干聪明事，你让我一尺，我还你两尺，在碰撞中寻求权利的均衡。

3、不聪明的婆媳，自然是两虎相争，你死我活。一个仗着自己的地盘占据地头蛇的威风，一个以过江龙的威猛想夺权另立山头。结果是，谁劲大谁做王。

后期，一个想翻盘，一个想强压，两败俱伤。

问答总结：

婆媳不是母女胜似母女，才是王者的经营理念。你待我似闺女，我对你胜母亲，整个家庭才会和睦。

千万不要在刚成一家的时候，就埋下怨恨的***。她只是婆婆不是母亲，她是媳妇不是闺女。一旦这种想法根深蒂固了，隔阂、矛盾、争吵都不可避免。

我是“阅尽人间冷暖”，谢谢你倾听我的情感诉说，如有不同看法和建议请在评论区留言，图片来自网络侵删。

首先我是认同这句话的。

婆媳关系确实不是母女关系，这个毋庸置疑。但现实生活中有很多的婆婆和媳妇之间有着看起来像母女关系的现象。那是因为婆媳双方有着相对较高的文化层次和基本接近的认识水平。他们的目的，想法更趋于一致。老公或者儿子的调剂作用也很明显。他们的物质文化生活相对丰富。

另一方面，有相当一部分婆媳之间关系就处理的不太好。除了上述因素他们不具备以外，更重要的是物质上明显的匮乏，媳妇或者婆婆感知这个社会的能力有限。类似的人，特别是女人都带有非常强的防御心态，特别爱钻牛角尖。她们的情况有两种，一种是在沉默中变得更沉默，另一种是在沉默中爆发，让自己变得比较泼。加上老公或者儿子不会来事儿，都是婆媳关系不好的诱因。

综上所述，即使婆媳关系不是母女关系，但我们（不光是婆媳，家庭中的每个成员都应该参与）可以通过学习，通过一系列有效的方法让其变得更加融洽，不断的提升自己，让家庭中的每一个成员都能有好的感觉，努力营造和谐温馨的家庭氛围。

我很认同这句话。

婆婆不是妈。媳妇就是媳妇，婆婆就是婆婆，不要把“婆媳”关系扯成“母女”关系，“婆婆就是妈”这句话，说说而已，千万别当真！媳妇不可能把婆婆当成自己的亲妈，婆婆也不可能把媳妇当成自己的亲女儿。没有婆媳愿意承认这句话，但现实就是如此。想象一下，一个二十多年来，没有和你见过面的人，你会把她当作亲妈吗？说出来，自己也不信吧。婆婆是你老公的妈妈，是你孩子的奶奶，但不是你妈妈。

我的大学好友兰结婚时，我当伴娘，离家时母亲一再告诫她：孝顺公婆，和谐邻里。兰是好姑娘，结婚也只是在那个时间那个县城遇到了爱的人，对于公婆是什么样的人，完全没有想过。两年后再见她，她憔悴多了。婚后的生活让兰感觉从天堂坠到地狱，婚后不到一年，兰怀孕了，在婆婆家吃饭，吃了两个月后，婆婆在她面前有意无意地说：今天西红柿涨价了，明天又买了50斤米，家里水费、电费也比上个月多了20元钱。听的次数多了，兰觉得是自己的错，吃饭怎么不交钱，交了伙食费，婆婆收下了。后来跟老公说起这事，她才知道老公和小姑是不要求交伙食费的。

兰做月子是婆婆照顾的，到了30天，婆婆就对她说：“明天满月了，我就不来了。”兰懵了，“人家做月子都是40天呀。”“我们那的风俗是30天！”到小姑结婚生子，婆婆跟小姑子说：不到40天千万别下床，啥事都别干，就在床上躺着。小姑在婆家躺了40天，又被接到娘家继续躺了40天。原来所谓的“风俗”只是因为你不是她的孩子！

所谓婆媳矛盾，都是一件件鸡毛蒜皮的小事堆积而成的，是一个个细节固化爆发的，如果婆媳茅盾长期得不到有效化解，茅盾必然越积越大，越积越深，直到升级为家庭茅盾，引起家庭不和，甚至引起夫妻反目。

如何化解婆媳茅盾，有人打过这么一个比方来形容婆媳关系，可能还比较恰当：婆婆和媳妇都是好相处的人时，两者最好是同事关系、朋友关系（关系较好的那种）；不好相处时，媳妇把婆婆当成领导就可以了，留一份敬重，少一点接触。

婆媳关系号称天下第一难，在我看来，婚姻关系就没有简单的关系。难道就没有办法相处了吗？并不是，听完我的分析，您就能恍然大悟。

1.要处理婆媳关系首先得知道什么是婆媳关系

婆媳是两个家庭结合后，男方母亲和男方妻子的简称。请注意两个要点，首先是正常合法的婚姻，其次是，男方的母亲与妻子。

咱们来捋一捋，婆媳关系是因为一位先生找了一位女子做妻子，这位妻子到了这位先生的家，与先生母亲所发生的事。

那些认同婆媳关系不是母女的回答就是因此而得出结论，要不是结婚，这个女子和先生的母亲就压根不会认识。

没错，确实是这样的。

如果没结婚，大家各自安好，绝无交集。

问题是，先生与太太已有夫妻之实，两人视双方父母即为自己父母。怎能说没有关系呢？

2.婆媳天天闹，“元凶”在睡觉

婆媳之间彼此不待见的情况很常见，即便是嘴上不说的，心里都没有几个满意的。问题出在哪里？应该怎么解决呢？

破解之法绝非婆媳，而在先生！

婆媳关系是男方母子关系和夫妻关系的结合，婆婆和媳妇本无交集，就好像两人之间隔了条河，先生就是河上的 一座桥，有了这座桥，便有了两人往来的便利。

婆媳难处，关键是因为先生不作为，或者没有能力协调好母子关系以及夫妻关系。按道理说，男子应该是有这样的能力的，只是，现在的孩子吧，大多数娇生惯养，促使了原生家庭中产生了一个大小事都包办的母亲。导致哪怕儿子成亲了，也没有办法从母亲跟前独立。面对母亲大人，儿子只能习惯性的顺从。

妻子来自另外的家庭，有着不同的做事方式，于是乎就产生了格格不入针锋相对的情况。

这个时候，先生应该做好双方的协调工作，我给这个岗位起名叫翻译官，在婆媳磨合期积极的转达婆媳各自的想法。我不赞同很多电视剧里的做法----和稀泥，和稀泥对矛盾的处理没有起到作用，是不作为的表现。

欢迎大家关注我的账号进行讨论交流，破解这天下第一难题。

我特别认同这句话。婆媳关系，自古以来就是一个谜之难题。婆婆是好人，媳妇也是好人，但当婆婆和媳妇凑到一起，大家就都变成了“坏人”，这是由她们关系决定的。

大家二十几年以前素未谋面，两个陌生的女人因为一个共同的男人走到了一起。婆婆觉得我养大的儿子跟着别的女人去生活了，心理上难以接受，儿媳妇觉得这个男人既然和我组成了家庭，就该和我一条心，总是因为他的母亲让我受委屈，这还是我男人吗？所以婆媳之间就存在天然的对抗关系。

现在随便在网上一搜婆媳关系，绝大部分都是媳妇吐槽婆婆的，什么婆婆偏心、婆婆不会看孩子、婆婆强势不讲理、婆婆买房不给钱，等等。正在看文的你，对你的婆婆是不是也颇有不满？

再过上几年，等现在这波有儿子的网友们当了婆婆，估计也会在网上吐槽儿媳妇，儿媳妇整天乱买东西不过日子，儿媳妇整天指挥我儿子自己不干活，儿媳妇有一天没给我好脸色看，等等。

其实如果大家对婆媳关系有个准确定位，不把婆媳关系简单的等同于母女关系，那么对对方的要求就会降低很多，有很多事情也就释然不去计较了。

因为婆婆不是你的亲生母亲，所以不要指望你的婆婆会像你的母亲一样会全心全意照顾你，不计报酬地为你付出。曾经，我也对我的婆婆颇有不满，认为她有诸多的事情做的不合适，比如不看孙子，比如说他儿子娶我是我引狼入室等等。后来我反思，其实我对她也一样，我也没有把她当作是我的亲生母亲一样地对待。既然自己都没做到，凭什么对婆婆有那么多的要求？

这么想，很多事情就看开了。婆婆不看孙子，那是她的自由，她没义务给媳妇看孩子。其他婆婆不爱干净、偏心等等诸如此类事情，婆婆爱怎么做，她都有她的选择权，只要不触犯到自己的底线，随她去好了。

对于婆婆，这个道理同样适用。儿媳妇只是你儿子的媳妇，如果没有你儿子，你们两个只是陌生人。她和你的儿子组成了一个家庭，陪伴你儿子到老，所以婆婆[_a***_]适当放手。对儿媳妇，因为你没有抚养过她，所以对她不要有过高的要求，对她的生活也不要去过多的干涉。

所以，如果婆媳二人都能认清双方的关系，摆正好自己的心态，守好自己的边界，相处起来会和谐很多。

湖北宜昌的风土人情是什么？

宜昌（古称夷陵）因“水至此而夷，山至此而陵”而得名。位于湖北省西南部，地处长江上游与中游的结合部、鄂西秦巴山脉和武陵山脉向江汉平原的过渡地带，地势西高东底，地貌复杂多样，境内有山区、平原、丘陵，大致构成“七山一水二分田”的格局，为鄂、渝、湘三省市交汇地。宜昌“上控巴蜀，下引荆襄”，素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称。自古以来，宜昌就是鄂西、湘西北和川（渝）东一带重要的物资集散地和交通要冲。

1、枝江民间吹打乐枝江民间吹打乐由打击乐器、丝弦乐器、唢呐等结合在一起演奏的民间器乐体裁。其中打击乐器包括鼓（大鼓、堂鼓、板鼓、书鼓、战鼓等）、梆子（木鱼、木梆、竹梆等）、锣（大锣、小锣、苏锣、马锣、京锣、云锣、虎音锣等）、钹（大钹、小钹、川钹、小京镲）等。

2、下堡坪民间故事

下堡坪乡及周边流传的民间故事有两千多个。这里能讲50个故事以上的有一百多人，其中能讲100个故事以上的有二十多人。

3、土家族撒叶儿嗬

清江中游地区土家族非常独特的一种歌舞。历史悠久，据《蛮书》记载，土家族先民古时就有“击鼓以悼哀”、“其众必跳”的风习。“撒叶儿嗬”是一种传统祭祀歌舞，乡亲们聚在孝家堂屋里的亡者灵柩前，男人载歌载舞，女人们穿戴着鲜亮服饰围观助兴，这种活动往往通宵达旦的举行。

4、兴山民歌

兴山民歌音调奇特，常常使受过现代音乐训练的人误认为“唱不准”。其实，它在音阶结构中含有一个介于大、小三度之间的音程，被命名为“兴山三度音程”。

5、青林寺谜语

青林寺村位于历史悠久、地理环境独特的湖北省宜昌市宜都高坝洲境内，其村名就是一个谜语。青林寺谜语是青林寺人民在长期生活实践中保存和流传下来的宝贵文化财富，是祖国民间文学园地中一支绚丽多姿的艺术奇葩。青林寺村民们擅长于制谜、猜谜，痴谜成风。